Рекорд Иркутска. В костюмированном шествии в День города прошли более 10 тысяч человек (+ видео)
Главное событие Дня города — костюмированное шествие. Участниками стали более 10 тысяч человек. И вот он — подарок своими ногами. На День города иркутяне побили рекорд. По Карла Маркса прошли 128 команд, а в прошлом году их было почти 90. О том, как двигался праздничный полк и какими костюмами удивляли зрителей?
Здесь с самого утра слышны песни. Вокруг суета. Тысячи людей готовятся к главному городскому празднику.
Тема этого года: Иркутск — город спортивный. И вот он, старт. Открывает шествие колонна администрации Иркутска.
— У нас всегда в День города погода нам помогает, настроение замечательное, много людей кругом. В этом году мы посмотрим, будет очень интересно наблюдать. У нас задача стоит — каждой колонне показать, что Иркутск — это город спортивный, выберем лучших, — говорит мэр Иркутска Дмитрий Бердников.
Десятки футбольных мячей — маленьких и огромных. На протяжении всего шествия. И это оправданно, близится чемпионат мира по футболу.
Рекордное количество участников. 128 колонн. На 50 больше, чем в прошлом году. Присоединились к спортивному шествию школы и вузы, детские сады, коммерческие и общественные организации. Но главными себя здесь чувствуют спортивные федерации. Для них это возможность заявить о себе. И вовлечь в спорт как можно больше людей.
А эти гости шествия сегодня не в спортивной форме. Но пропустить событие не могли. Французские актёры в Иркутск приехали на пару дней — на гастроли. И решили окунуться в такой масштабный праздник.
— Я обожаю Иркутск, я очень плохо говорю по-русски, извините, это очень трудно для меня, но здесь очень хорошо, праздник.
Возвышается олимпийский мишка. Горожан приветствуют герои Сочинской олимпиады. Тут же гладиаторы. Сюжеты разноплановые и интересные.
Нет такого вида спорта, которым бы не занимались в Иркутске. Об этом можно сказать, глядя на праздничное шествие. На два часа улица Карла Маркса превратилась в большой стадион. Где играют в футбол, хоккей, выполняют акробатические трюки.
На шествие пришли посмотреть тысячи иркутян. Участников они встречают аплодисментами.
— Хорошо, спортивное настроение. Отлично. Молодцы, и наряды, и ребятки особенно маленькие, прямо такие хорошенькие. Настроение на все 100.
— Красиво, очень хорошо. Прямо необычайно. Погода хорошая, очень все красиво, организация, всё сделали, молодцы.
— Весело, очень круто, прекрасно.
На трибунах — жюри. Оценивают каждую колонну. Выберут лучших в четырех номинациях. «Иркутск — город спортивный!», «Лучшая организация», «Самый творческий район города» и «Добровольческая колонна».
Любопытно, когда уже наш простой сибирский народ объестся этими ежегодными карнавальными шествиями и салютами?? Деньги реализованы - ура! - на следующий год можно вновь претендовать на кругленькую сумму. Логика проста, если вникнуть... Не то, чтобы пир во время чумы, но ведь можно бы как-нить и порациональнее и поскромнее быть в непростой период прироста нерешённых проблем и серьёзного истощения среднестатистического кошелька среднего класса.
Самые страшные воры - воры твоего личного времени!
-0
Не то, чтобы пир во время чумы,
С древних времен мы все знаем, что без хлеба и зрелищ пипл чувствует себя не совсем уютно. таГ что 
Пы. Сы. «Хле́ба и зре́лищ!» (лат. panem et circenses) — выражение из 10-й сатиры древнеримского поэта-сатирика Ювенала, использованное им для описания современных ему устремлений римского народа. Ювенал противопоставлял эти устремления героическому прошлому:
Этот народ уж давно … все заботы забыл, и Рим, что когда-то
Всё раздавал: легионы, и власть, и ликторов связки,
Сдержан теперь и о двух лишь вещах беспокойно мечтает:
Хлеба и зрелищ! …[1]
Оригинальный текст (лат.)
[показать]
Выражение использовалось для описания политики государственных деятелей, которые, подкупая плебс раздачами денег и продуктов, а также цирковыми представлениями, захватывали и удерживали власть в древнем Риме. Практика субсидирования цен на продукты была введена «хлебным законом» ещё в 123 году до н. э.
Выражение также используется для негативного описания подкупа избирателей и популизма в современной политике.
