Стокгольмский синдром
27.05.2014 - 13:33
Проект «СССР» был успешен до тех пор, пока поддерживался определенный уровень нищеты. Это и погубило страну абстрактной идеи свободы от капитала и собственности. Этой парадигмой объясняется и противостояние СССР - США: Нация, объявившая смыслом своего существования личное богатство, против нации, объявившей смыслом своего существования личную нищету.
Стокгольмский синдром — термин популярной психологии, описывающий защитно-подсознательную травматическую связь, возникающую между жертвой и агрессором. Под воздействием сильного шока заложники начинают сочувствовать своим захватчикам, оправдывать их действия и в конечном счете отождествлять себя с ними, считая свою жертву необходимой для достижения «общей» цели.
Как-то раз мне довелось присутствовать на диспуте, в котором участвовали ультракоммунисты троцкистского толка с одной стороны и ультралибералы с другой. Удивительно, что дискуссия, начавшись как чисто экономическая, очень быстро перешла в сферу, где чаще и чаще звучали слова «нация», «русский народ» и т. д.
Разумеется, ничего внятного этому русскому народу ни те, ни другие предложить не могли, но уже то, что столь далекие от национализма силы пытаются заигрывать с русскими, зачастую не особо понимая, что сами вкладывают в это понятие, говорит о многом. Еще 10 лет назад такое было бы просто невозможно. И не потому, что дискуссия стала «более свободной». Нет. Потому что политическая повестка дня без слова «русский» теряет всякий смысл.
Оказавшись на обломках гигантской империи, русские столкнулись с тяжелейшей проблемой самоидентификации, иными словами — кого считать русским. Но гораздо хуже то, что слово «русский» в мировых медиа значит вообще непонятно что. И происходит это вовсе не из-за какой-то невероятной сложности определения предмета, а потому что этим словом никто нацию-то и не собирается обозначать.
«Русская мафия», как оказывается, совсем не русская: это чеченцы, азербайджанцы, узбеки — кто угодно из тех, что когда-либо имели отношение к СССР. И все они — «русские». И вот эта идентификация «русский = советский», за которую как за какую-то сверхценную идею в свое время цеплялся брежневский агитпроп, и становится губительной для русских.
Особенно губительной потому, что в Конституции Российской Федерации нет такого понятия — «русские». Есть «многонациональный российский народ». При этом юристы, которые создавали этот документ под канонаду танковых орудий, расстреливавших парламент, не задумывались (или сознательно закрывали глаза?) о том, что из многонационального народа можно безболезненно вычеркнуть русских, как в свое время из «многонационального советского народа» легко вычеркнули крымских татар, чеченцев, карачаевцев, немцев Поволжья.
Подмена понятий "русский"/"российский" вовсе не схоластика. «Внеэтническое» гражданство — атомная бомба замедленного действия. Это теоретическая база для геноцида русского народа — ни больше, ни меньше. Если русских нет, а есть только «российские», то ничто не мешает назначить мэром крупного города фактически иностранца, присягнувшего на верность флагу. А дальше — больше. Можно создать полицию из россиян-«прозелитов», армию, чиновничий аппарат. И вот уже не нужно никого оккупировать. Осталось — самая малость — отправить этих... ну, которые алкаши в ватниках (они ни русские, ни туркменские, а вообще не поймешь какие), за колючку — и дело сделано. Какие такие русские?
Подданный или гражданин?
Пока был царь-батюшка, нация строилась по принципу «кто царю-батюшке присягнул, тот и русский». Только к слову «русский», как и положено в империи, добавлялось слово «ПОДДАННЫЙ». Русский царь — стало быть, ПОДДАННЫЕ у него тоже русские.
Собственно, так разоблачаются всевозможные спекуляции по поводу номинации. Дескать, «русский» — это прилагательное, никакого имени называть не может, а без имени, как известно, нет сущего. Но народ руссы, россы, великороссы — существует.
По крайней мере до 1917 года это ни у кого сомнений не вызывало. А вот определение народа, как функции от царствующего дома — довольно циничный и подлый идеологический перевертыш. Во-первых, царь, если иметь в виду представителей дома Романовых, как бы это сказать, не совсем русский. Рафинированная прусско-австрийская династия лишь благодаря участию камергера великого князя Петра Федоровича, Сергея Васильевича Салтыкова, получила русскую кровь, которой у последнего «русского» императора было порядка 1–2 %. Куда больше было, например, английской.
Известна история о том, как Александр III, услышав версию, оспаривавшую отцовство Павла I, воскликнул: «Слава богу, Мы — русские!». Правда, затем, услышав не менее убедительное опровержение, заявил: «Слава богу, Мы — законные!». Возможно, это не более чем исторический анекдот, но любопытна следующая из него логическая вилка: «русский царь» vs «законный царь». Во-вторых, подданные у этого царя, мягко говоря, ну очень уж разные. Что общего между горским абреком, таджикским дехканином и охотником на морского зверя с Таймыра? Ничего. Только ПОДДАНСТВО.
Отсюда и возникает очень опасный миф о том, что «русские» вовсе и не национальность, а некое абстрактное понятие, никогда не существовавшее в природе. Просто так царям удобнее было звать своих подданных скопом. В современном политическом лексиконе появилось слово «аэтничность». Русские аэтничны. В этом их якобы коренное отличие от остальных наций.
Вообще-то, в мире есть еще только одна нация, которая строится на принципах аэтничности, — американцы. Нация, и вправду предложившая гражданам некую иную — НАД-этничную, СВЕРХ-этничную — идентификацию. Но и здесь нет ничего удивительного. Достаточно обратиться к истории. По сути, американская нация — это нация идеи. Идеи освобождения от феодального гнета, абстрактной свободы — свободы прежде всего финансовой, возникших под влиянием Великой французской революции.
Русские вроде бы тоже нация абстрактной идеи, тоже идеи свободы, возникшей около 100 лет назад как воплощение мечты о революции социалистической, но — в противовес американской — не свободы капитала, а свободы ОТ капитала. Тут снова нужно сделать очень существенную оговорку. Не русские, а СОВЕТСКИЕ. Свобода от капитала, свобода от собственности на каком-то этапе стала генеральной идеей новой НАД-этничной империи.
Проект «СССР» был успешен до тех пор, пока поддерживался определенный уровень нищеты. Мне представляется, поддерживался он искусственно. Люмпенизация масс, раскрестьянивание крестьянства, целый ряд советских запретов, связанных с подсобным хозяйством и личным автотранспортом, причем реализованных тогда, когда послевоенная разруха была уже преимущественно преодолена, убедительно доказывают этот тезис.
Но время шло вопреки идее тотальной нищеты. Где-то в 1960-е годы уровень жизни стал таким, что нищета розлива первых лет советской власти перестала быть «скрепой». У людей начала появляться какая-никакая собственность: квартиры, машины, гаражи. Да, не у всех, но уже и не у избранных, как в сталинском СССР. Это-то и погубило страну абстрактной идеи свободы от капитала и собственности. Этой парадигмой и объясняется неизбывное противостояние СССР — США:
Нация, объявившая смыслом своего существования личное богатство, против нации, объявившей смыслом своего существования личную нищету. При этом американская нация, изначально создаваемая искусственно, из иммигрантов, в отличие от советской, в которой многие оказались вынужденно, с самого начала своего существования рекрутировала людей склонных к определенным типам поведения, ставших новыми гражданами сознательно, ради новой жизни и жизни своих потомков.
Можно дискутировать о том, насколько были обмануты эти надежды, но тогда необходимо согласиться и с тем, что великая идея «мировой социальной справедливости» также оказалась недостижима. Можно ссылаться на противодействие капиталистического мира, но тогда также нужно указать на то, что противодействие и подрывная деятельность носили взаимный характер; ровно настолько, насколько можно обвинять «пиндосов» в «развале СССР»™, настолько же можно обвинять и СССР в том, что Коминтерн не дал реализоваться «американской мечте» в полной мере.
Мы — народ?
В XVIII веке под влиянием величайших европейских философов: Локка, Монтеня, Монтескье, Вольтера — стала формироваться идея обоснования легитимности власти одного человека над другими. До этого момента основой любого суверенитета была максима «вся власть от Бога». Но даже в византийской традиции существовал (по крайней мере был описан) институт отречения от власти монарха, предавшего свое божественное предназначение. В теократическом сознании византийцев свержение такого монарха-отступника было делом, безусловно, богоугодным.
Отцы-основатели США объявили источником легитимности не бога, а непосредственно народ. Декларация независимости начинается словами «Мы — народ...». Жаль, что у нас ее никто не читал, как толком не читали и Библию. В XIX веке разворачивается эпическая борьба наций с феодалами. Битва граждан за право называться гражданами и подданных, по сути личных ОПГ феодалов, за право сохранить вековой status quo.
Эта битва приобретала очень причудливые формы — от крестьянских войн до биржевых обвалов, но велась она (и ведется по сей день), не прекращаясь ни на секунду. В этой эпической битве были свои герои, свои провокаторы, свои демоны и мученики, но суть ее оставалась неизменной: не дать народам возможности громко объявить «Мы — народ» и выступить как суверен, то есть равный монарху коллективный субъект права, с одной стороны, и завоевать эту возможность — с другой.
В успехе этого дела важнейшую роль играет самоидентичность. Чтобы заявить: «Мы — народ», мы должны очень глубоко и однозначно понимать, кто же этим народом является. И тут нужна холодная голова. Если создавать нацию по принципу Ноева ковчега, то есть брать на борт всех, кого не устраивает текущее мироустройство: ливийцев, сирийцев, никарагуанцев, французов, недовольных финансовой политикой властей etc., — рано или поздно (а уже скорее рано, чем поздно) мы придем к ситуации, когда слово «русский» действительно перестанет иметь какое бы то ни было этническое содержание, и потребуется новая идея.
Этой идеей при столь разношерстной публике на борту может стать только бесконечное приращение территорий, то есть опять же империя, обязательно Великая. Довольно логичной выглядит мысль о том, что на корабле есть, условно говоря, «пассажиры» и, столь же условно говоря, «команда». Эта команда, капитан и матросы, — государствообразующий народ.
Присвоение понятию некоего поясняющего определения — штука весьма лукавая. Признание русского народа «государствообразующим» лишь усугубляет ситуацию. Ведь команда корабля — это вовсе не хозяева судна. Это обслуживающий персонал, которым, в зависимости от ситуации, можно жертвовать (и уж точно можно пожертвовать, например, его бытовыми удобствами), чтобы не нарушать покой пассажиров.
Собственно, это и являет собой история Советской империи. «Государствообразующих» очень легко расходуют в бесконечных войнах за имперское величие (их апогеем стал Афганистан), объясняя это высшими интересами Родины, непонятными простому обывателю. Но как только встает вопрос об адекватной конвертации этих интересов в уровень жизни народа, ответственные лица закатывают глаза к небесам.
А какого такого народа? Корабль плывет? Плывет. Пассажиры довольны? Довольны! О чем речь, ребятушки? Средняя температура по нашему кораблю очень даже ничего. Разве плохо жили советские люди в Прибалтике? Разве плохо жили советские люди в Грузии? Это же всё НАШИ люди! Ну а то, что в кочегарке духота невыносимая и люди валятся с ног; то, что постоянно прорывает гальюн на нижних ярусах, — так не все же сразу! Дойдет дело и до вас. Когда-нибудь.
Когда большинство кочегаров уже отправится на корм рыбам. Но снова и снова находятся новые пассажиры, приращиваются новые территории, на которых, как выясняется, весьма проблематично жить. Это не беда! Зато мы «Самые Великие».
Останется только найти суверена-судовладельца. Ну уж с чем с чем, а с сувереном-то проблем обычно не возникает. Британский королевский дом — довольно многочисленная феодальная структура, и в ней всегда найдется какой-нибудь «смотрящий» для этих русских матросов. Бунты на кораблях британцам подавлять не впервой. Главное — поддерживать в рабах глубокую убежденность в том, что интересы их палачей — это и есть их настоящие национальные интересы.
—
Михаил Сарбучев, опубликовано в издании Русская фабула
Акелла, Всё верно.
VictanAB пишет: Всё верно но
711 пишет: Тогда напиши
Ваня Новиков, ну и перепости
Ну, вот, например: Я вернулся
Ну, вот, например:
Я вернулся из Америки. Интервью с учёным из Гарварда, как и надеялся, получилось убедительно-сенсационным. Увидите в документальном фильме 12 декабря вечером по РЕН ТВ.
Сейчас же хочу по свежим следам послать письмо в Администрацию Президента. С надеждой! А вдруг? А в Интернете считаю нужным его опубликовать, чтобы те, кто мне верит, знали, что я не сижу, сложа руки, и не ною, как многие это делают в Сети.
И если вдруг письмо затеряется в «верхах», то его хотя бы прочитают близкие мне по духу люди.
Я много езжу по России. Часто встречаюсь с разными людьми. Думаю, что девяносто с лишним процентов русских людей ждут внятной идеи развития России, основанной не на пустых рейтинговых партийных слоганах.
Как правило, в беседах на эту тему употребляется словосочетание «национальная идея». Когда же я объясняю свою точку зрения, что у нас должна быть не национальная идея, а интернациональная, все соглашаются, ведь русский, как и американец, это не национальность. Русскими в далёком прошлом стали называться множество народов, родов и племён, вошедших в государственное объединение под названием Русь.
Но об этом, к сожалению, ничего не сказано в школьных учебниках.
Большинство людей в России согласны (я проводил опрос в Интернете и на встречах с читателями во множестве библиотек разных городов), что основой интернациональной идеи России должна быть правдивая история нашей страны и славян, начиная с самых древних времён. Рассматривать её надо вместе с историей всех остальных народов Европы. Это предлагал ещё Ломоносов. Но история наша уже при нём писалась академиками немцами, и цари Романовы её одобрили, поскольку тоже были немцами. Им пришлась по душе теория, что русские, конечно, талантливые, но только под руководством немцев.
На эту теорию – будто Русь создали германцы-шведы – опирались такие завоеватели, как Карл XII, Сигизмунд III, Наполеон, Гитлер… И многие другие. Впервые она появилась в России с подачи шведов перед Смутным временем. И Россия тут же ослабла. Каждый раз, когда эта предательская теория становилась государственной, Россия слабела и её ожидала беда!
И наоборот!
Кем был Рюрик и кем он не мог быть, достаточно хорошо известно. Подтверждений тому, что он был западным славянином из рода ободритов-бодричей (венедов), масса! Но многие наши учёные (не все!), которые заискивают перед Западом, стараются свидетельства правды не оглашать.
Невозможно себе представить, чтобы в Америке в школах преподавали, что Вашингтон был шведом. Даже если это было на самом деле, американцы не позволят унижать собственное прошлое.
Американцы сильны верой в своё достойное прошлое, которое они, в отличие от действительно достойной российской истории, себе придумали.
А нам не надо придумывать. Нам надо только эту историческую правду оживить.
Когда я людям рассказываю о том, что мне довелось прочитать в летописях, на каких побывать раскопках, какие посмотреть карты Средних веков, у них распрямляется спина и в походке появляется достоинство!
В Гарвардском университете учёные, которые изучают хромосомные метки у различных народов, сделали сенсационное открытие, которое вскоре станет известным, причём во всём мире. Хорошо, чтобы впервые о нём во всеуслышание заявила наша власть. Изучение генетики привело к выводу, что славянам в Европе не менее пяти тысяч лет! Те же скандинавы, англы, саксы, франки, предки испанцев и даже римлян с греками по отношению к праславянам вторичны! Это не моя придумка. Можно прочитать труды гарвардских учёных.
Ломоносов-то оказался прав! Он утверждал, что академики немцы обрезали историю славян на несколько тысяч лет. Когда я лет пять назад стал говорить на эти темы со сцены, у меня снова начали заполняться залы. Причём молодёжью! Молодёжь интересуется своей историей. Бывшие скинхеды хвастались мне тем, что, узнав правду о предках, перестали посещать свои ватаги. У них пропали комплексы, ведущие к агрессии.
Сильный, крепкий духом человек никогда не станет ни националистом, ни скинхедом, ни тем более фашистом. Все эти изгои рождены многовековым унижением славян.
Конечно, важна история не только древности, но и более близкая к нам. Она тоже переврана!
Я просмотрел несколько школьных учебников истории. В них разные авторы написали разную историю единой страны! Как это может быть? В одном учебнике написано, что Киев построили славяне, а в другом – хазары. И подобных примеров масса. Я был свидетелем тому, как выпускник владивостокской школы спорил о Смутном времени с выпускником московской школы. Один утверждал, что Пожарский был героем, а другой, что он был эпилептиком – об этом им рассказал преподаватель истории. Подобных примеров немало.
Разная история одного народа!
Все эти учебники, кстати, рекомендованы Министерством образования. Значит, чиновники Министерства их не читали. Или сами не знают своей истории.
Сравнение по просмотренным мною учебникам я могу прислать. Об этом должна сказать сегодня власть, а не оппозиция.
Большинство людей в России поддержало меня, когда я отказался идти на Болотную. Я не хочу быть разрушителем!
Да, в нашей истории было много не самых благородных моментов, и о них тоже нельзя умалчивать. Но сегодня смакование, как теперь говорят, «негатива» превратилось в мазохизм. Разве не должны наши люди, дабы обрести силу духа знать, что…
Россия не развязала ни одной мировой войны!
Подавляющее большинство всех войн всегда прикатывалось с Запада.
У России не было колоний! При этом нас всегда учили человеколюбию англичане, поработившие полмира. Справедливости ради замечу, что одна колония была – Аляска. Но и её царь подарил Америке, сказав: «Мы её не прокормим…»!
Аборигенов Сибири и Дальнего Востока – бурятов, якутов, тувинцев, хакасов, алтайцев, ненцев, эвенков, нанайцев, удэгейцев, чукчей, коряков, эскимосов, камчадалов… – российская власть не уничтожала, не загоняла в резервации! Их, наоборот, обращали в христианскую веру и не только миссионеры-священники, но и простые крестьяне. Сибирь и Дальний Восток прирастали к России благодаря трудолюбию нашего народа, который расселялся в поисках новых пахотных земель.
Призыв «За Родину!» был всегда только у славян, потому что славянам всегда приходилось защищаться!
С именем Иисуса славяне никогда не ходили в грабительские походы, как это делали в Европе «политкорректные» крестоносцы.
Женщин в России не жгли на кострах! Ужасающей /подобной западной/ инквизиции в России не было.
Наши предки, те же праславяне, не признавали рабства, в то время как в Греции и Риме оно процветало. За это, между прочим, славян и считали отсталыми.
Более всего праславяне и славяне не любили воевать! Конечно, до поры до времени. Потом им пришлось. А поначалу у них не было даже богов войны, в отличие от тех же германцев и скандинавов.
Наш родной русский язык отражает природные мирные вибрации! Слова «революция», «банда», «гангстер», «киллер», «терроризм», «хунта», «мафия», «скинхед», «фашист», «национализм» и даже… «хулиган» НЕ РУССКИЕ! Наше слово – «смута». Значит, ВСЁ ЭТО прикатилось к нам извне и родило СМУТУ в головах.
Разница между Америкой и Россией существенна! Русь была создана объединением славян, которые уходили как можно дальше на восток от евровойн и евроразборок. Началось это ещё задолго до Новгородской Руси. Уходили за мирной жизнью: земледельничать, создавать семьи, продолжать род, сеять, собирать урожай, петь, танцевать, водить на праздники хороводы…
Америка была создана людьми, уехавшими туда за золотом! Теми, кто старался захватить как можно больше земли у аборигенов, уничтожая их. А также бизнесменами, ворами и проститутками, сбегавшими из Европы от правосудия. Америка – страна бизнесменов. В их родовой памяти – погоня за золотом и недвижимостью. Счастье Америки в деньгах! Русскому человеку недостаточно быть богатым, чтобы стать счастливым. Его счастье в творчестве, в труде на родной земле. Творческим может быть человек любой профессии.
Нужно создать Россию, которая будет давать возможность каждому проявить своё творчество. А для этого надо помнить, что Россия всегда была сильна духом крестьянства. Сегодня слово «крестьянин» устаревшее. К нам перекочевал термин «фермер». Пускай будет так. Важно главное – интернациональная идея России должна строиться на таких опорах, как земля, труд, земледелие, творчество, образование… И сохранение родного языка, в котором живёт забытая мудрость предков.
Уважая духовное прошлое, ценя научные достижения настоящего – в будущее!
Мы ЕвроАзия!
Наш герб двуглав. Одна голова смотрит на Восток. Другая – на Запад. Посреди них над пустым местом – корона: вроде как своей головы нет. Это не мистика. Это намёк! Герб словно подсказывает, что лучшему сегодня нам надо учиться и у Востока, и у Европы. Но только лучшему! Тогда и появится собственная голова под третьей короной.
Китай может быть примером того, как должно чтить прошлое. Даже Мао-Цзэдуна они не поносят в масс-медиа, Конфуция цитируют… В этом китайцам можно только позавидовать. Всё, что есть в Америке, это экономика, бизнес, а не Голливуд и не попса… И не образование!
Нужно поднять дух русских людей! И новые учебники напишут новые люди с гордостью за свою Родину. И образование подправят… И медициной перестанут руководить торгаши. Творческому человеку именно достоинство не позволит ни воровать, ни наживаться на бедах окружающих. Тем более на болезнях.
Я бы хотел, чтобы эту записку прочитал Президент. Только он может сегодня что-то изменить, преобразить, восстановить те корни, которые питают наш народ и которые в течение столетий обрубались. Без корней вянет листва. И никакой борьбой с коррупцией и изобретением новых законов эту листву уже не оживить. Её надо подпитать изнутри. Естественно, создавая новые справедливые законы.
Победить коррупцию сверху невозможно. Даже Сталин не смог этого сделать. Те, кто борется с коррупцией, сами превращаются в коррупционеров.
Коррупция исчезнет, когда в стране появится достаточное количество людей, которые любят Родину, а не прибыль.
Наша история и земля и есть наша Родина!
Человек чести не может воровать! А тот, в ком чести нет, и кто живёт под страхом наказания, всегда найдёт, как своровать изощрённо.
Русским надо заново учиться быть русскими!
В советское время даже намёка не было на национализм и тем более на шовинизм. Русские строили в союзных республиках школы, высшие учебные заведения, электростанции, заводы… При этом, ценили национальные традиции всех входивших в состав СССР народов. Русским до сих пор благодарны народы Латинской Америки и Африки за многих своих учёных, писателей, художников, педагогов… У русских не было национализма, потому что они верили, что живут в сильной стране с великой историей. Они не комплексовали, а гордились Родиной. И правильно написанная история им в этом помогала.
Восстановление корней – это создание самооживляющей системы.
Россия – Жар-Птица! Она всегда умела возрождаться.
У нас далеко не бедственное положение. У нас ещё много энергии. Но эта энергия нуждается в векторе. Иначе она может и впрямь стать разрушающей. Недаром сегодня нас во всём мире считают агрессивными. И мы действительно таковыми постепенно становимся. Сделать себясильными – значит перестать быть агрессивными.
Как это сделать?
Я бы посоветовал создать при Президенте совет не партийных работников, не бизнесменов и олигархов, а тех творческих людей, чья судьба зависит от их творчества, а не от дружбы с сильными мира сего. Такие ещё есть, и их немало: Е.Евтушенко, В.Спиваков, М.Жванецкий, А.Сахаров, Ж.Алфёров, Ю.Поляков, М.Веллер…
Совестью России всегда были писатели, поэты, художники, учёные, а не бизнесмены!
Будут в стране те, кто работает, бизнесмены проявятся сами. Бизнесмены не нуждаются в заботе правительства так, как нуждаются люди созидающие.
Наш Президент не употребляет мусорные иностранные слова. Если бы он хоть однажды обмолвился в свойственной ему манере и посмеялся над теми, кто обезображивает родную речь, это уже был бы неоценимый вклад в идею возрождения культуры.
2012 год особенный – 1150 лет со дня образования Руси. Это должен быть главный праздник в России! Однако его отметили полузаметно для нашего населения. Вроде как помним, но праздновать особенно нечего. Разве можно представить себе, чтобы год образования собственной Державы не отмечался всенародно в такой стране, как Америка? Этот праздник просто обязан отмечаться значительно ярче и мощнее, чем и 12 июня, и 4 ноября. Люди будут интересоваться, чему он посвящён, как Русь образовалась? Будут ставиться спектакли, издаваться книги, посвящённые этому событию. Народ воспрянет духом. Ведь в нашей истории столько достоинства и благородства! И в народе, а не в олигархах. Во время Смуты (1612 год) все бояре и царская челядь предали Отчизну! Народ освободил РУСЬ!
Национальная идея России – создать такую жизнь у людей, чтобы им хотелось рожать детей не за премиальные, а потому что они живут в достойной стране.
Настоящее возрождение России начнётся, когда начнёт увеличиваться рождаемость. Это единственный и вернейший признак.
С уважением,
Михаил Задорнов
-0
Ваня Новиков, Вообще-то
Ваня Новиков,
Вообще-то постить надо было в своем блоге, ну да ладно.
Бред стареющего комика всерьез воспринимать нельзя.
У русских не было национализма
И такие термины как "чурки", "черножопые", "хачики" видимо родились тоже где-нибудь в Америке, а не в Советском Союзе?
Аборигенов Сибири и Дальнего Востока – бурятов, якутов, тувинцев, хакасов, алтайцев, ненцев, эвенков, нанайцев, удэгейцев, чукчей, коряков, эскимосов, камчадалов… – российская власть не уничтожала, не загоняла в резервации! Их, наоборот, обращали в христианскую веру
Только кто их спрашивал надо ли им это? Сейчас по всей Бурятии строят дацаны, видимо от того, что христианство им нахер не было нужно. Так в чем тут заслуга русских . Нет ее. Никакой.
Насмешка - главная черта характера тиранов и рабов. У всякой угнетенной
нации ум склоняется к поношению, сатире, карикатуре; за свое бездействие и
унижение она мстит сарказмами.
-0
Акелла пишет: Бред стареющего
Бред стареющего комика всерьез воспринимать нельзя.
Этот комик страну с Новым Годом поздравлял, с президентом дружил, и старее Вашего автора на 6 лет (хоть и выглядит моложе на 10)
И такие термины как "чурки", "черножопые", "хачики" видимо родились тоже где-нибудь в Америке, а не в Советском Союзе?
Не путайте национализм с ксенофобией, которая появилась на волне либерализации в восьмидесятые 
Только кто их спрашивал надо ли им это? Сейчас по всей Бурятии строят дацаны, видимо от того, что христианство им нахер не было нужно. Так в чем тут заслуга русских . Нет ее. Никакой.
Стоят, по соседству с церквями, построенные на русские деньги с целью сделать бурятов из дикого кочевого народа оседлый. И, кстати, уже в 1741 году буддизм стал в России одной из государственных религий. Так что да, запресовали бурятов, просто ай-яй-яй.
-0
Ваня Новиков пишет: сделать
сделать бурятов из дикого кочевого народа оседлый
А кто-нибудь спросил самих бурятов о их желаниях?
Не путайте национализм с ксенофобией
Похоже вы сами не знаете, что такое ксенофобия.
Ксенофо́бия (от греч. ξένος — чужой + φόβος — страх) — страх или ненависть к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному; восприятие чужого как непонятного, непостижимого, и поэтому опасного и враждебного.
До 80-х мы значит хорошо знали и узбеков и туркменов, а "на волне либерализации" забыили и стали их бояться. Да вы, еще смешнее, чем Задорнов корки мочите.
Насмешка - главная черта характера тиранов и рабов. У всякой угнетенной
нации ум склоняется к поношению, сатире, карикатуре; за свое бездействие и
унижение она мстит сарказмами.
-0
Акелла пишет: А кто-нибудь
А кто-нибудь спросил самих бурятов о их желаниях?
Вы что курите? В те времена никто никого не не спрашивал. В Америке, Азии и Африке было рабство, в Европе и Российской империи - феодализм.
Ксенофо́бия (от греч. ξένος — чужой + φόβος — страх) — страх или ненависть к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному; восприятие чужого как непонятного, непостижимого, и поэтому опасного и враждебного.
Ага, но это крайнее проявление, которого в природе раз-два и обчелся. Так же, как
Национализм - чувство превосходства своей нации над другими, проявление национального антагонизма и изоляционизма; идеология и политика, основанная на таком чувстве,
который в такой крайней степени проявляется лишь в форме нацизма.
В менее радикальных проявлениях ксенофобия выражается (в России) как неприятие культуры, обычаев, темперамента, поведения представителей малых народов на территориях с преимущественно славянским населением. И непонимание тут второстепенный фактор, которого может и не быть. А национализм - в диктате своей культуры преобладающей этнической группы малым народам, как это происходит в Великобритании, Испании, Франции и т.д.
-0
